Araka ny antontan'isa avy amin'ny Federasionan'ny Sembana any Shina, amin'ny taona 2022, dia hahatratra 85 tapitrisa ny fitambaran'ny olona sembana voasoratra anarana ao Shina.
Midika izany fa ny iray amin'ny olona 17 Shinoa dia voan'ny fahasembanana.Ny mahagaga anefa dia na aiza na aiza misy antsika dia sarotra ho antsika ny mahita ireo sembana amin’ny dia isan’andro.
Satria ve tsy te hivoaka?Sa tsy mila mivoaka izy ireo?
Mazava ho azy fa tsy izany, ny sembana dia maniry ny hahita ny any ivelany tahaka antsika.Mampalahelo fa tsy tsara fanahy tamin’izy ireo izao tontolo izao.
Feno fiara mandeha amin'ny herinaratra ny lalantsara tsy misy sakana, feno lalana jamba ary misy tohatra eny rehetra eny.Ho an'ny olon-tsotra dia mahazatra izany, fa ho an'ny sembana dia banga tsy azo resena.
Manao ahoana ny fahasarotan’ny sembana mipetraka irery ao an-tanàna?
Tamin'ny taona 2022, vehivavy bilaogera 30 taona no nizara ny fiainany andavanandro “malemy” an-tserasera, niteraka adihevitra goavana tety anaty aterineto.Hita fa “masiaka” amin’ireo sembana ireo tanàna mahazatra antsika.
“nya sauce” no anaran'ilay bilaogera, ary tsy kilemaina izy, fa hatramin'ny fiandohan'ny taona 2021, dia voan'ny aretina izy.Ny fanerena ny nerveuse noho ny ratra mafy lamosina.
Nandritra izany fotoana izany, raha mbola nikasika ny tany tamin’ny tongony ny “sauce nya”, dia nahatsapa fanaintainana mafy izy, ary na dia ny miondrika aza dia lasa rendrarendra.
Tsy nanana safidy afa-tsy ny niala sasatra tao an-trano izy.Tsy azo atao anefa ny mandry amin’ny fotoana rehetra.Tsy azo ihodivirana ny fivoahana satria misy zavatra hataoko.
Noho izany, nanana sitrapo ny “nya sauce” ary te hampiasa fakantsary haka sary ny fomba fiainan'ny olona sembana amin'ny seza misy kodiarana ao an-tanàna.Nanomboka ny zavatra niainany nandritra ny roa andro izy, saingy tao anatin'ny dimy minitra dia sahirana izy.
Ny "nya sauce" dia manana gorodona somary avo, ary mila mandeha ascenseur ianao raha te hidina.Rehefa miditra amin'ny ascenseur dia tena mora izany, raha toa ka manafaingana ny seza misy kodiarana elektrika dia afaka miditra haingana ianao.
Saingy rehefa nidina izahay ary niezaka ny hivoaka ny ascenseur, dia tsy mora izany.Ny habaka ascenseur dia somary kely, ary aorian'ny fidirana amin'ny ascenseur, ny lamosina dia manatrika ny varavaran'ny ascenseur.
Noho izany, raha te hivoaka ny ascenseur ianao dia afaka mamadika ny seza misy kodiarana fotsiny, ary mora ny mijanona rehefa tsy mahita ny lalana.
Ny varavaran'ny ascenseur azon'ny olon-tsotra ivoahana amin'ny tongotra iray, fa ny “saux nya” dia nitora-bato nandritra ny telo minitra.
Rehefa nivoaka ny ascenseur i “nya sauce” dia nitondra seza misy kodiarana ary “nandositra” teo amin’ny fiaraha-monina, ary tsy ela dia nisy dadatoa sy nenitoa maromaro nitangorona teo aminy.
Nosavain’izy ireo hatrany an-tampon-doha ka hatrany an-tongotra ny “sauce nya”, ary nisy mihitsy aza namoaka ny findainy mba haka sary.Ny dingana manontolo dia nahatonga ny "nya sauce" ho tena tsy mahazo aina.Hafahafa tokoa ve ny fihetsiky ny sembana eo imason’ny olon-tsotra?
Raha tsy izany, nahoana isika no tokony hijanona tsy hijery azy ireo?
Mety ho anisan’ny mahatonga ireo sembana tsy te hivoaka izany.Tsy misy olona tia mandeha eny an-dalambe ary atao toy ny biby goavam-be.
Taorian'ny nialany tao amin'ny vondrom-piarahamonina ary niampita fiampitana zebra, dia nisedra olana faharoa i “nya sauce”.Angamba noho ny tsy fahatomombanana dia misy fisondrotana kely vita amin’ny simenitra eo anoloan’ny lalan-kely.
Latsaky ny iray santimetatra ny elanelan’ny hantsana kely sy ny sisin-dalana, izay mahazatra eo imason’ny olon-tsotra, ary tsy misy mahasamihafa ny fihavanana.Hafa kosa ny an’ireo sembana.Tsara raha mandeha amin’ny lalana fisaka ny seza misy kodiarana, nefa tena mampidi-doza ny mandeha amin’ny lalana mikitoantoana.
“Nya sauce” no nitondra ny seza misy kodiarana ary nampiakatra imbetsaka, saingy tsy nirohotra teny amin’ny sisin-dalana.Tamin'ny farany, noho ny fanampian'ny olon-tiany, dia naharesy soa aman-tsara ny fahasahiranana izy.
Raha dinihina tsara, dia tsy olana ho an’ny olon-tsotra mihitsy ireo olana roa sedrain’ny “nya sauce”.Isan'andro dia mandehandeha miala am-piasana izahay, mandeha amin'ny sisin-dalana tsy tambo isaina ary mandeha ascenseur tsy tambo isaina.
Tena mety ho anay ireo fitaovana ireo, ary tsy misy sakana amin'ny fampiasana azy ireo.Fa ho an'ny sembana, tsy misy toerana mety, ary ny antsipiriany rehetra dia mety hamandrika azy ireo eo amin'ny toerany.
Tokony ho fantatrao fa vao avy nandalo sampanan-dalana ny “nya sauce” amin'izao fotoana izao, ary mbola tsy ho tonga ny tena fitsapana.
Angamba noho ny hery be loatra, rehefa nandeha kelikely, dia nahatsiaro nangetaheta i “nya sauce”.Nijanona teo am-baravaran’ny tranombarotra iray àry izy, ary nanatrika ny rano teo akaiky teo, ka toa tsy nisy na inona na inona intsony.
Misy dingana maromaro eo anoloan'ny magazay sy ny sisin-dalana, ary tsy misy sakana, ka tsy afaka miditra mihitsy ny “nya sauce”.Tsy afa-manoatra, “nya sauce” ihany no afaka mangataka torohevitra amin'i “Xiao Cheng”, namana kilemaina miaraka aminy.
Hoy i “Xiao Cheng” nivantana: “Manana vava eo ambanin'ny oronao ianao, tsy afaka mikiakiaka ve ianao?”Amin'izany fomba izany, "nya sauce" dia niantso ny lehibeny teo am-baravaran'ny trano fivarotana, ary farany, niaraka tamin'ny fanampian'ny lehibeny, dia nividy rano izy.
Teny an-dalana dia nisotro rano i “nya sauce”, saingy nifamahofaho ny fihetseham-pony tao am-pony.Mora amin’ny olon-tsotra ny manao zavatra, fa ny sembana kosa tsy maintsy mangataka ny hafa hanao izany.
Izany hoe olona tsara ny tompon'ny trano fivarotana, fa inona no tokony hataoko raha sendra olona tsy dia tsara loatra aho?
Rehefa dinihina tokoa, "nya sauce" dia tojo ny olana manaraka, fiarandalamby mihazakazaka manerana ny sisin-dalana iray manontolo.
Tsy vitan’ny nanakana ny arabe fa nosakanana mafy koa ny lalana jamba.Eo amin’ny ilany havia amin’ny lalana dia misy lalana vita rarivato izay hany lalana mandalo amin’ny sisin-dalana.
Ny tampony dia feno tampotampoka sy lavaka, ary tena sarotra ny miditra. Raha tsy mitandrina ianao, dia mety hivadika ny seza misy kodiarana.
Soa ihany fa tao anaty fiara ilay mpamily.Taorian'ny nandehanan'i "nya sauce" hifampiresaka tamin'ny ankilany, dia namindra ny fiara ihany ilay mpamily ary nandeha tsara ny "nya sauce".
Maro ny mpiserasera no mety hilaza fa toe-javatra maika fotsiny izao.Amin’ny ankapobeny dia vitsy ny mpamily no mametraka ny fiarany mivantana amin’ny sisin-dalana.Fa raha ny fahitako azy, ny olona manana fahasembanana dia hiatrika zava-doza isan-karazany mandritra ny dia.
Ary ny fiara mibodo ny arabe dia iray amin'ireo loza maro.
Amin'ny dia isan'andro, toe-javatra tsy ampoizina atrehin'ny olona sembana dia mety ho ratsy lavitra noho izany.Ary tsy misy fomba hiatrehana izany.Amin'ny toe-javatra maro kokoa, ny sembana ihany no afaka manao marimaritra iraisana.
Taorian'izay, nitondra seza misy kodiarana ho any amin'ny fiantsonan'ny metro ny “nya sauce”, ary tojo ny olana lehibe indrindra tamin'ity dia ity.
Ny fandrafetana ny toby fiantsonan'ny metro dia tena mora ampiasaina, ary ireo andalan-tsambo tsy misy sakana dia apetraka tsara eo amin'ny fidirana.Voasakan’ny fiara mandeha amin’ny herinaratra amin’ny andaniny roa anefa ity lalana tsy misy sakana ity, ka tsy misy afa-tsy banga kely ho an’ny mpandeha an-tongotra.
Tsy olana ho an’ny olon-tsotra mandeha io banga kely io fa ho hita ho feno olona ho an’ny sembana.Amin'ny farany, ireo trano tsy misy sakana ho an'ny sembana ireo dia manompo ny olon-tsotra amin'ny farany.
Rehefa avy niditra tao amin'ny fiantsonan'ny metro ny "nya sauce" dia nieritreritra ny hiditra amin'ny fidirana rehetra."Xiao Cheng" dia naka "nya sauce" ary nandeha nivantana teo anoloan'ny fiara.
Mbola somary hafahafa ihany i “nya sauce”, saingy rehefa tonga teo anoloan’ny fiara izy ary nijery ny tongony dia tonga saina tampoka.Hita fa nisy elanelana lehibe teo anelanelan’ny metro sy ny lampihazo, ary mora nilentika tao ny kodiaran’ny seza misy kodiarana.
Rehefa voafandrika dia mety hivadika ilay seza misy kodiarana, izay mbola tena mampidi-doza ho an'ny sembana.Ny amin’ny antony hidirana avy eo anoloan’ny lamasinina, satria misy mpitarika fiaran-dalamby eo anoloan’ny lamasinina, na dia misy loza aza, dia afaka mangataka fanampiana amin’ny ankilany.
Mandeha metro koa aho matetika, fa tsy dia raisiko ho zava-dehibe izany banga izany, ary matetika dia tsy tsikaritra akory ny fisiany.
Tsy nampoizina fa banga tsy azo resena ho an’ny sembana izany.Rehefa nivoaka ny metro ny “nya sauce” dia nivezivezy nanodidina ny toeram-pivarotana ary nandeha tany amin'ny tanàna lalao video mihitsy aza. Rehefa tonga teto, “nya sauce” dia nahita fa ny tanàna lalao video dia sariaka kokoa ho an'ireo sembana noho ny noeritreretina.Ny ankamaroan'ny lalao dia azo atao tsy misy fahasorenana, ary na dia ny trano fidiovana tsy misy sakana aza dia tena voaomana tsara ho an'ireo sembana.
Saingy rehefa niditra tao amin'ny efitra fandroana i “nya sauce” dia tsapany fa tsy mitovy amin'ny zavatra noeritreretiny ny zava-drehetra.Ny efitra fandroana ao amin'ny efitra fandroana tsy misy sakana dia toa tsy voaomana ho an'ny sembana.
Misy kabinetra lehibe eo ambanin'ny lakandrano, ary mipetraka amin'ny seza misy kodiarana ny kilemaina ary tsy afaka mahatratra ny faucet amin'ny tanany.
Ny fitaratra eo amin'ny sodina dia natao araka ny haavon'ny olon-tsotra ihany koa.Mipetraka amin'ny seza misy kodiarana ianao, dia ny tampon-doha ihany no hitanao."Tena manoro hevitra aho fa ireo mpiasa izay manamboatra trano fidiovana tsy misy sakana dia afaka mametraka ny tenany eo amin'ny toeran'ny sembana ary mieritreritra izany!"
Miaraka amin'izany ao an-tsaina, ny "nya sauce" dia tonga teo amin'ny fijanonana farany tamin'ity dia ity.
Rehefa nivoaka ny tanàna lalao video izy roa, dia nankany amin'ny Pig Cafe mba hiaina izany indray.Talohan'ny nidirany tao amin'ny magazay, dia nisedra olana i “nya sauce”, ary nihitsoka teo akaikin'ny varavaran'ny kafe kisoa ny seza misy kodiarana.
Mba hanehoana ny fomba idyllic, Zhuka dia nanamboatra ny vavahady amin'ny fomba fefy firenena, ary kely dia kely ny habaka.Mora tokoa ny mandalo amin’ny olon-tsotra, fa rehefa miditra ny seza misy kodiarana, raha tsy tsara ny fanaraha-maso dia miraikitra amin’ny tobin’ny varavarana ny fiambenana tanana amin’ny lafiny roa.
Farany, noho ny fanampian'ny mpiasa dia afaka niditra soa aman-tsara ny "nya sauce".Hita fa ny ankamaroan'ny fivarotana dia tsy mihevitra ny sembana rehefa manokatra ny varavarany.
Izany hoe, maherin’ny 90%-n’ny magazay eny an-tsena dia manompo olon-tsotra ihany rehefa manokatra ny varavarany.Izany ihany koa no iray amin'ireo antony lehibe mahatonga ny olona manana fahasembanana tsy mahazo aina rehefa mivoaka.
Rehefa nivoaka avy tao amin'ny trano fisotroana kafe kisoa, dia nifarana tamim-pilaminana ny traikefa iray andro tamin'ny “sosy nya” ho an'ireo sembana."Nya sauce" dia mino fa sarotra ny niainany isan'andro, ary nisedra zavatra maro tsy azo vahana mihitsy izy.
Fa eo imason'ny tena kilemaina, ny tena fahasahiranana, "nya sauce" dia tsy mbola tojo izany.Te ho any amin'ny tranombakoka iray, ohatra, i “Xiao Cheng”, fa ny mpiasa dia hilaza aminy fa tsy mahazo miditra ny seza misy kodiarana aloha sy aorian'ny varavarana.
Misy ihany koa ny toeram-pivarotana sasany izay tsy manana kabine tsy misy sakana mihitsy, ary ny "Xiao Cheng" dia tsy afaka mandeha any amin'ny kabine tsotra fotsiny.Tsy misy isalasalana ny olana.Ny tena zava-dehibe dia ny mandeha any amin'ny trano fidiovana mahazatra.Hiraikitra amin’ny tobin’ny varavarana ny seza misy kodiarana, ka tsy afaka mihidy ny varavarana.
Renim-pianakaviana maro no hitondra ny zanany lahy kely any amin'ny efitra fandroana, amin'ity tranga ity dia ho menatra be i “Xiao Cheng”.Misy ihany koa ny lalana jamba amin’ny tanàn-dehibe, izay lazaina fa lalana jamba, fa ny jamba kosa tsy afaka mandeha amin’ny lalana jamba mihitsy.
Tsy manan-tsahala ny fiara mibodo ny arabe.Efa nahita fehikibo maitso sy hydrants afo naorina mivantana tamin'ny lalana jamba ve ianao?
Raha tena mandeha araka ny lalana jamba ny jamba dia mety ho latsaka any amin’ny hopitaly ao anatin’ny adiny iray.Noho ny fahasahiranana toy izany indrindra no mahatonga ny sembana maro ho tia manirery ao an-trano toy izay mivoaka.
Rehefa mandeha ny fotoana dia hanjavona ho azy ao an-tanàna ireo sembana.Mety hilaza ny sasany fa tsy mihodinkodina amin'ny olona vitsivitsy ny fiaraha-monina, tokony hifanaraka amin'ny fiaraha-monina ianao, fa tsy ny fiaraha-monina mba hampifanaraka aminao.Mahita fanehoan-kevitra toy izany aho dia mahatsiaro tena ho tsy mahateny.
Moa ve ny fanaovana ny olona manana fahasembanana miaina milamina kokoa, manakana ny olon-tsotra?
Raha tsy izany, nahoana ianao no nilaza zavatra tsy tompon'andraikitra toy izany?
Rehefa mihemotra dia ho antitra daholo ny rehetra indray andro any, ka tsy maintsy mivoaka amin'ny seza misy kodiarana.Tena miandry ny fahatongavan'io andro io aho.Tsy fantatro raha mbola afaka miteny am-pahatokiana toy izany ny mpiserasera.
Araka ny voalazan'ny mpiserasera iray: "Ny haavon'ny tanàna iray dia hita taratra amin'ny hoe afaka mivoaka toy ny olon-tsotra ny olona manana fahasembanana."
Manantena aho fa indray andro any, ny olona sembana dia afaka mahatsapa ny hafanan'ny tanàna toy ny olona mahazatra.
Fotoana fandefasana: Dec-19-2022